Gjuha shqipe, shqiptarėt nė Greqi
dhe grekėt nė Shqipėri

nga Dr. Konrad Clewig*

Pjesėt shqipfolėse tė popullsisė nė Greqi nė kėndvėshtrimin gjuhėsor, historik dhe atė tė vetėdijes nuk pėrbėjnė njė grup homogjen. Lidhur me kėtė dhe emėrtimi i tyre, i rėndomtė nga grekėt si “ arvanitas” po ashtu ėshtė i gabuar. Shkenca ndėrkombėtare pėrcakton si “arvanitas” vetėm pasardhėsit e popullsisė sė emigruar nga zonat jugore tė Shqipėrisė. Vala e parė e emigrimit tė kėsaj popullsie nga jugu i Shqipėrisė kryesisht ka ndodhur gjatė shekujve, XIII, XIV dhe XV me ftesė tė sunduesit vendas.
Qysh atėherė arvanitasit janė tė vendosur nė rreth 300 vende nė Jug tė Greqisė, si nė Beoti, nė Atikėn Lindore, nė disa ishuj tė Egjeut ( p.sh. nė Eube, Hydra) dhe nė Pelopones. Vetė kjo popullsi si emėrtim pėrdor njė etnonim tė vjetėr, “arbėrorė”, dhe si rrjedhim dhe gjuha quhet “arbėrisht” Por shumica gjithashtu ka marrė dhe emėrtimin grek (arvanitika – pėr gjuhėn). Numri i arvanitasve sot mbi bazėn e kritereve gjuhėsorė apo atyre tė vetėdijes vlerėsohet nė 150.000 – 200.000 vetė. Megjithėatė gjuha arvanitase nuk ėshtė shpėrndarė vetėm gojarisht, por folėsit e saj janė persona dygjuhėsorė, me njė tendencė tė fortė drejt tė folurės vetėm greqisht, kryesisht ky fenomen duket tek tė rinjtė.
Asimilimin gjuhėsor e ndihmon dhe fakti se kultura arvanitase ėshtė kryesisht njė kulturė rurale. Ndėrsa shoqėria greke nė pėrgjithėsi ėshtė njė kulturė urbane, “njė model jo arvanitas, por njė model grek”. Qytetarizimi, migrimi dhe levizja sociale kanė patur dhe ndryshime tė gjuhės dhe si rrjedhim njė ndryshim tė identitetit. Madje dhe arvanitas tė ndėrgjegjshėm sot e shikojnė veten sa grekė aq edhe arvanitas, d.m.th. nuk ka njė identitet tė politizuar etnik. Pjesa nacionale greke nga ana e vetė propagandon mundėsinė e tė qėnit njėkohėsisht si arvanitas ashtu dhe grek. Kėrkesa e munguar pėr njė gjuhė dhe kulturė arvanitase si dhe mėnjanimi dhjetra vjeēar dhe ulja e prestigjit i gjuhės sė pakicave kombėtare, nė tė gjitha fushat si nė institucionet shtetėrore po ashtu dhe nė Kishėn greke – ortodokse (tė cilės i pėrkasin dhe arvanitasit), tregojnė se pajtueshmėria (pėrputhmėria) do tė mund tė pranohet pėr aq kohė sa gjuha arvanitase tė mund tė kuptohet si njė fazė kalimtare pėr barazimin total me ambjentin grek. Kjo dhe ndenja armiqsore ndaj shqiptarėve ne vitet ’90-tė kanė ēuar nė atė qė shoqatat arvanitase tė orientohen drejt idesė sė “shqiptarizmės”. Shoqatat u krijuan kryesisht nga fundi i viteve ‘70-tė.
Njė grup tė dytė tė vogėl shqipfolės pėrbėjnė dhe banorėt e disa fshatrave nė zonėn kufitare greko-bullgaro-turke nė Trakė. Ato janė pjesa e mbetur e njė pėrqėndrimi tė madh deri nė vitet 1922 / 23 nė atė kėnd tė tre vendeve, ndėrkohė qė gjurmimi gjuhėsor shkon mbrapa deri nė shek.XVI. Nė fillim tė shek. XX nė kėto zona erdhėn dhe disa pėrfaqėsues tė Lėvizjes Kombėtare Shqiptare, ndėrsa sot nė anėn greke akoma ėshtė e pėrhapur gjuha shqipe ndėr tė rinjtė, e cila kuptohet qė ėshtė e “arvanitizuar” dhe greqisht.
Njė grup i tretė shqipfolės ekziston sot vetėm pjesėrisht: Ēamėt, nė njė zonė tė ngushtė kryesisht nė Veri tė vendit, nė kufi me Shqipėrinė, nė zonėn e Epirit. Ndryshe nga dy grupet e tjera, kėto janė pjesė e historike dhe gjuhėsore e njė zone tė mbyllur shqipfolėse dhe kanė patur dhe kanė dhe sot njė vetėdije etnike shqiptare. Emertimi qė i bėjnė gjuhės sė tyre, p.sh. ėshtė si nė Shqipėri “shqipja” Pas caktimit kufijve nė vitin 1913, u krijua ky minoritet gjysėm me popullsi myslimane e gjysėm e krishterė – ortodokse, pjesa myslimane u bė objekt i shkėmbimit greko – turk i popullsive, dhe nė fakt kjo popullsi myslimane ka qenė subjekt i diskriminimeve. Si rrjedhim i bashkėpunimit tė supozuar me italianėt, sidomos me trupat pushtuese gjermane, dhe nga krijimi i administratės civile shqiptare gjatė Luftės sė Dytė Botėrore, trupat greke pėrzunė pėr nė Shqipėri rreth 20.000 shqiptarė myslimanė. Pjesa e mbetur e krishterė ēame, sipas versionit grek nuk ekziston mė. Ato janė pak tė hulumtuar, por duket se shfaqin njė vetėdije tė veēantė dhe kanė gjuhėn e tyre dhe ndjejnė njė trysni administrative tė madhe. Por nuk shprehen publikisht. Nė pėrgjithėsi shteti grek nuk ka pėrkrahur grupet e popullsisė shqipfolėse, apo tė kėtė pranuar veēoritė e tyre kulturore. Nė disa vende myslimane ēame, vetėm nė vitet 1936 deri nė 1939 pati pėrpjekje gjysmake pėr tė ofruar mėsimin nė gjuhėn amtare. Deri mė sot Greqia pėr shkak tė politikės sė saj tė gabuar nuk ka kontribuar nė mirėkuptimet tejkufitare nė Evropėn Juglindore.

Grekėt nė Shqipėri


Pakicat kombėtare greke nė Shqipėri dhe ato shqiptare nė Epirin verioro-lindor grek trajtohen nė mėnyrė tė pavarur nga kėndvėshtrimet plot ngjyra nacionale. Nė fakt qė tė dyja janė rezultat i sė njėjtės ēėshtje. Si rezultat i luftrave ballkanike tė viteve 1912-1913 u caktuan kufijtė pėrmes territorit tė njėsuar osman. Kėshtu liindi njė pakicė kobėtare greke nė Shqipėrinė Jugore, e cila sot jeton disi kompakte (nė jug tė Gjirokastrės) dhe disi e pėrzier me popullsinė shqiptare (nė zonat bregdetare fqinje tė Sarandės dhe Himarės). Pėrmes migrimeve grekėt u vendosėn dhe nė qytetet e Gjirokastrės dhe Tiranės. dhe kėtu bėhet fjale kryesisht pėr pjesėtarė tė formuar tė pakicave kombėtare, tė cilėt janė tė rėndėsishėm pėr pėrfaqėsimin e interesave tė tyre. Qė gjatė regjimin komunist u pėrkufizua territori i pakicave qė pėrfshin pėrveē Himarės tė gjithė rajonin greqishtfolės. Mbrojtja e pakicave kombėtare atėherė u kufizua kryesisht nė arsimin fillor nė gjuhėn amtare. Ndėrsa shkolla tė tjera greqishtfolėse u krijuan vetėm nė kėto vitet e fundit.

Sa grekė ka sot nė Shqipėri ?

Pėr periudhėn midis dy luftrave botėrore llogariten nga shifrat e Lidhjes sė Kombeve rreth 35.000 – 40.000 grekė. Kurse rregjistrimi i fundit shqiptar i popullsisė flet pėr 58.758 grekė, ndėrsa qeveria greke nuk ka njė tė dhėnė zyrtare., por shpesh ndėr ambentin publik grek pėrmenden shifra prej 300.000 – 350.000 shqiptaro-grekėsh. Tė dy tė dhėnat janė shprehje tė mendimeve etno-politike: nė bazė tė rezultateve zgjedhore tė vitit 1992 tė partisė qė pėrmbledh grupet e pakicave kombėtare “Partia e Bashkimit dhe tė Drejtave tė Njeriut” del njė numėr i zgjedhėsve tė saj nė shifrat 100.000 – 120.000 persona (ende para fazave te emigrimit ekonomik drejt Greqisė). Vlerėsimi prej 300.000 – 350.000 pėrfshin njė pjesė tė madhe tė popullsisė ortodokse shqiptare dhe mbi tė gjitha pakicave arumune. Ky koncept “eskpansionist” gjithashtu pėrqafohet dhe nga pėrfaqėsuesit politikė tė shqiptaro-grekėve dhe kontribuon kryesisht dhe nė frikat shqiptare ndaj pakicave kombėtare dhe Greqisė. Rrjedhimet e mundshme janė polarizimet etno-nacionale si nė rastin e zgjdhjeve lokale nė zonėn e Himarės nė vjeshtėn e 2000. Pėr kėtė arsye prandaj ėshtė pėr tė ardhur keq dhe pėr thirrjet e organizatave shqiptaro – greke pėr bojkotimin e rregjistrimit tė popullsisė nė prillin e 2001. Grindja pėr pėrkufizimin e pakicės kombėtare si term ėshtė pėr kėtė tė fundit njė ngarkesė e madhe.


*Dr. Konrad Clewig ėshtė historian nė Südostinstitut nė Mynih dhe specialist i shqiptarėve.